博愛座在生活中十分普遍,在捷運、公車、火車 ……等大眾運輸工具上都有設置。

 

設置博愛座是為了讓有需要的人使用,帶給其他人方便,任何有需要的人都能使用。然而,現在對博愛座的定義有所扭曲,坐上博愛座好像犯了十惡不赦的重罪,要遭受大眾輿論的攻擊。

 

搭乘大眾交通工具時,有時車上沒有剩餘的座位,只好坐在博愛座上。雖然有位置可坐,但是只要遇到比自己更需要座位的人,就會讓出博愛座,讓其他人能使用。因此,在交通工具上相互禮讓是一種互助的表現。

 

即使不是博愛座,許多人也會主動將位置讓給老弱婦孺。我們也常常看到兩個人爭相謙讓的畫面,認為對方 「比較適合坐下」 。有時看到老年人上車,我們欲禮讓座位給他們,他們不但不接受,有些還會不高興我們覺得他 「老」 。禮讓座位是十分常見的事,也充分顯示出我們富有濃厚的人情味。

 

不過,設置博愛座,並沒有規定在座者一定要讓座。然而我們卻常常在網路上看到 :有人因為坐在此處而被周遭的人謾罵,甚至鬧上了新聞。我覺得坐在博愛座上不一定要讓位,如果其他人不需要,何必放一個空位在那而不去使用? 如果是真的非常有此需求,他可以主動說明他需要座位,而不是藉由其他人來迫使我們讓位。

 

況且批評他人未讓座者若真的如此看重 禮讓別人 這件事, 他應該會直接站起來身體力行,而不是只出一張嘴。如果博愛座上的是一位年輕人,旁邊站著的是一位老人,指責就會更加嚴重。但是,也許他的腳不方便,或者是生病了而感到不舒服、想休息 …… ,卻引發大家的不滿。那麼,到底要滿足哪些條件才能坐「博愛座」呢?

 

對於博愛座的設置我覺得是好的,應該要善加利用,而且是以和平的方式處理相關糾紛,不要因為座位的問題,用言語相互攻擊,不僅危害社會風氣,更違背設置博愛座的美意。

 

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    陳老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()