黑腳丫踩泥巴-文韻工坊

在這個現今物資氾濫的西化社會中，大多數的人都誤解了「斷捨離」的奧義。

斷捨離私塾的王艾岳一直自我期許能夠盡一己之力，引發學習中華文化的興趣。日本人也為保留漢字不遺餘力，因為這些文字裡面，隱藏了悠久的文化歷史。

重新詮釋斷捨離

斷（判斷）：判斷要不要拿進物品

捨（選擇）：選擇要不要留下物品

離（俯瞰力）：透過反覆的斷和捨，最後達到離的境界

「為學日益，為道日損」

早在2500多年前的老子《道德經》中，老子就告訴我們「為學日益，為道日損」的人生哲理。「為道日損」，損的是不適用於現在的價值觀。日本的山下英子女士用「斷捨離」提醒忘本的我們，「一陰一陽之謂道」，千百年來，我們注重看得見的有形物，卻忘了「物」背後帶給我們無形的智慧。

價值觀雖然藏在潛意識裡，卻都呈現在日常生活中的物品上。每個人每天約有八萬個念頭，但99%都是過去曾經想過的。這些想法，就等同於家中的物品。無用的物品佔了家裡的空間；就像頭腦被不適用的價值觀所佔據，靈感無法顯現。當心情鬱悶，心裡缺乏空間時，實際的現實環境也沒有空間，事情難有轉圜的餘地。

每一個物品都帶著想法與價值觀。捨不得放掉，是因為這些價值觀的附著。透過實際放下閒置的有形物，不適用的、無形的價值觀也能隨之捨去。面對自己所擁有的物品，除了可以檢視自己的價值觀，更能準確地認識自己，提升自我。無論是靈修、靜心或自我成長，如果同時能落實在生活中，減法哲學就有加法人生。

透過捨棄多餘的人事物，我們提高了對人事物的感受力。打開五感後，將人事物看得更加清楚。斷捨離常被誤會，以為所有多餘的人事物都必須切斷關係。但「斷」與「捨」並不是斷絕，而是「判斷」、「選擇」該如何與人事物相處，把關係提升，而得到適當且良好的互動品質。

[獨立評論王艾岳 2019.06.22]